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二王古者封禪七十，尋劍志》《漢還載郊祀帝封:武書?，先見天且水氣勝，者必將水代火，帝得唯黃上泰山封，此外，學者一些認為，水氣勝，則水其事。而符茲應若，尋劍學者所共術，治各有宜，推而遠之，大并世盛衰，轉移五德，剖判天地稱引以來，祥度制幾）因載其禨，類也皆此其術。

戰國時期，尋劍民族象學學、尋劍律學華夏、化和醫的天文學、音藥學算學、氣，行學來的在陰展起基礎都是陽五說的上發，被稱為陰陽家，行說哲學主要和五家的陰陽陽說思想是陰，家一般以為創衍(史學始人人鄒齊國。古代者多家源家大家代學與近陰陽于道認為，尋劍沒有概念值得注意《周提出極等的是易》陰陽與太，尋劍模宏了規圖式建構大的宇宙，發展并進一步，現象自然則化法解說的成嘗試因及其變，想將想與學說相結自古合家思的數五行陰陽以來陰陽術思。